佛說大乘菩薩藏正法經

知彼是懷增上慢墮魔網中，於生老病死憂

悲苦惱及隨煩惱。著五欲樂輪回相續。如來

以是說彼有情隨順有漏無能解脫。舍利

子！若有親近法師於此正法聽已了知，而

不作罪遠非義利，增長聞慧見妙涅盤，清淨

勇猛得勝妙樂。如是菩薩摩訶薩當知是為

於此菩薩藏正法希有法律殊勝義利，受持

讀誦乃至聽聞、廣大開示為他人說，得相應

行。

「復次舍利子！若菩薩摩訶薩於此菩薩藏正

法若不聽聞，無能獲得彼相應意，而與聖道

極相違故。如來以是說彼有情於老死解脫

而常作意。云何是相應意？謂此菩薩摩訶薩

遠離相應及不相應是相應意，於相應意得

無增語。又菩薩相應意，謂於音響無能發起，

諸阿羅漢亦無能發，然彼所出音響了不可

得，於前際後際隨所伺察，當云何生？至何所

滅？若通達過去所說音響則過去已滅，若

通達未來所說音響則未來未至，若通達現

在所說音響則現在不住。如是已說未說當

說，遍一切處尋求俱不可得。於相應意當如

是學。

「舍利子！若菩薩相應意如是學者，云何觀察？

謂此菩薩觀一切法自性本滅，觀一切法自

體本寂，觀一切法自性平等，觀一切法畢竟

不生，觀一切法畢竟不起，觀一切法畢竟不

集，觀一切法畢竟無滅。於此時分說如實觀

亦非所觀，如是非所觀非不所觀，說此是名

為觀察意，當如是學。若有菩薩於此正法，疑