佛說須賴經

利求，利衰毀譽心不傾動。至心堅固離於貢

高，攝持謙順心靖純淑，質直善說言信不

華，奉八關齋知節少食，普城所敬無有厭足，

諸造見者與之說事莫不歡喜。食節衣麁，又

致供者讓而不受。樹葉為器茅草為席，衣食

之餘輒以轉施無所藏積，清淨潔白離於求

業，於一切生無所志願。常以晝夜各三詣佛，

如來常開閈瑕，容其禮拜供養諮受法言。若

其須賴欲詣佛時，若干百人常從與俱，若其

須賴所遊居處，若行、若住、若坐、若臥，其地界

分無有空閑人眾圍繞。

於是，釋提桓因取心念言：「如是族姓子，淨

戒淳淑善行威儀，恐子將奪我處。當下試知

審求何道？」於是，釋化作數人住須賴前，罵詈

須賴，言不順理。又以瓦石、刀杖加害。於是，

須賴以其忍力，專行慈心不瞋不恚。於是釋

提桓因復化作人住須賴前，謂須賴言：「唯然，

須賴！如是人等，罵詈無限，言不順理，又以

瓦石、刀杖加汝。若仁見聽，為汝殺之。」須賴

答言：「莫說是語。所以者何？不善讒人者殺

生之報，正使彼等刀割我身，破如跋跙樹，

尊尚不發惡意加於彼等。所以者何？一切

諸法報應有二：種善者生善道、種惡者墮惡

道。以是故，我不敢恨彼，況欲斷彼命？」於是，

須賴說是偈言：

「其種於苦者，必生獲苦果，

其有種恬者，必生得恬果。

如此報應者，是知為現事，

惡者報應苦，善者報應樂。