佛說須賴經

耶阿須倫女日行王女識乾執樂第一夫人，

於冥夜靜時，於須賴所止地之分界。行詣於

彼，說溫暖甜辭，與須賴言：「起，仁者！我等故

來相事。且觀，須賴！我等形容之嚴好，塗栴檀

香瓔珞被服，鮮明適在盛時視此。須賴！以汝

之福故，得我等執事。」須賴視已便作是說：

「汝等盡是地獄、餓鬼、畜生行事，非天人之執

事。又觀汝等身如幻化之自然，觀汝等之形

聚沫泡之相，栴檀香之塗我觀其如是，審諦

法聚會不淨向所嬈服嚴淨，見如是幻化所

作，心之躁疾合會愚，所觀無常散滅法，以

己福觀汝等行趣地獄類，所以失志，六不

護己志，欲何不明不淨者，是則貪於欲。附臭

處者，是則貪於欲。附穢惡者，是則依於欲。

純荷諸苦者，是則貪於欲。謂貪欲樂者，是則

附於欲欲。入地獄者，是則附於欲欲。入畜生

者，彼則附於欲欲。入餓鬼者，是則附於欲欲。

親惡人者，是則附於欲。不成就貪者，是則

附於欲。鬪諍怨訟會者，是則附於欲欲。被繫

閉者，是則附於欲。顛倒之所生增益愛結者，

是則附於欲。狂悖迷惑者，是則附於欲。醉亂

闇冥者，是則附於欲。不善之所近、善之所捨

離，一切諸不善之所纏縛者，是則附於欲。迷

失徑路者，是則附於欲。修行不善者，是則附

於欲。羸劣奪人力者，是則附於欲。雲之所覆

者，是則附於欲欲。近鬼魅者，是則附於欲欲。

近返足鬼者，是則附於欲欲。近牛驢狗猪

駝象羖羊豺者，是則附於欲欲。近非人者，是

則附於欲欲。離戒聞施者，是則附於欲。放捨