佛說須賴經

己故，菩薩立行欲安一切眾生故。又復，大王！

菩薩不以一人、二人故而發道意，大聚大眾

以為將從於是顯好。」又問：「何謂菩薩之將從？」

「一切則是菩薩將從，欲濟度脫之故。發道意

者是菩薩之將從，不獨小乘而轉進故。心堅

固者是菩薩之將從，欲攝伏一切諛諂眾生

之故。無懷之心是菩薩之將從，欲著異之

行轉進之故。無猶豫之心是菩薩之將從，不

亭等轉故。布施之心是菩薩之將從，攝懷

嫉眾生故。持戒之心是菩薩之將從，攝惡戒

眾生故。忍辱之心是菩薩之將從，攝持躁

擾眾生之故。精進之心是菩薩之將從，攝持

懈廢眾生故。禪定之心是菩薩之將從，攝持

亂意眾生之故。智慧之心是菩薩之將從，攝

持一切惡智眾生之故。慈心，大王！是菩薩之

將從，心存不捨眾生故。悲心是菩薩之將

從，入於生死不患厭故。喜心是菩薩之將

從，以法樂樂於眾生故。護心是菩薩之將從，

憎愛俱滅等行之故。四恩者，大王！是菩薩之

將從，諸法無家而等行故。種種善本報應是

菩薩之將從，相好智慧充滿具足故。誓願潔

淨是菩薩之將從，淨佛國土故。三脫是菩

薩之將從，止宿甘露門之等行故。誠信、不

兩舌、惡口、妄言、綺語是菩薩之將從，無違逆

辭之等行故。柔軟甘辭是菩薩之將從，應辯

報答等行之故。無所嬈亂是菩薩之將從，

於一切眾生無醜貌故。多聞具足捨以轉受

是菩薩之將從，志念無忘等之故。尊敬師

長是菩薩之將從，未聞之法令人聞知，受持