佛說須賴經

像成就，便發無上正真道意，至心發意不違

如來意；愛念眾生欲永度脫故；欲使奉法

故；欲使三寶不斷故。以是四法故，須賴！

族姓子、族姓女具足見如來，成其審見善見。

「復有四法，族姓子、族姓女見於如來，成其審

見善見。何謂四？色痛想行識行無所視見，

觀四大等空，諸情如空聚，我想覺知。以是

四事，族姓子、族姓女成其審見善見。「復有四

法，族姓子、族姓女見佛甚潔淨：淨於我離

我故，淨於眾生離眾生故，淨於壽離壽故，

淨於命離命故。以是四法具足，族姓子、族

姓女見如來甚潔淨。「復有四。何謂四？天眼

無所作為、慧眼無所著行、佛眼如審覺寤、

法眼如知所現，是為四法。「復有四法，族姓子、

族姓女見如來甚潔淨。何謂四？淨於戒品

無所連著、淨於定品以諸法定故、淨於慧品

以度世智等故、淨於解慧度智見品善解脫

解脫無所度故。以是四法具足故，見如來甚

潔淨。」當其說是四事次第法化時，七百弟子

發意，以弟子乘而得解脫，具滿千眾生發無

上正真道意。於是，世尊為王波斯匿及諸大

眾說是法教訓，皆令歡喜踊躍，便從坐起，

與菩薩及諸大弟子，以神足力乘於虛空猶

如鴈王，還到祇樹給孤獨園。於是，王波斯匿

謂族姓子須賴言：「若如仁者詣如來時，願見

告勅，己欲侍從可爾？」「時王亦願，大王後宮

婇女及諸大臣，大眾圍繞俱往見佛。於是舍

衛大城之中，立普施限，不詣佛者，使有過

讁。所以者何？又復，大王！菩薩立行不獨為