佛說須賴經

閑居者，是則附於欲。專惑專冥專益勞塵，專

損減於無上道者，是則附於欲。」當於是時，便

說偈言：

「臭穢不淨者，欲腐亦如是，

專苦不附樂，獄鬼畜生處，

與不消者會，欲醜亦如是，

處非法之處，諍訟與怨惡。

繫縛之縛者，顛倒之所生，

愛欲所增益，從是所生者，

是則附於欲。迷惑之所惑，

和協與同塵，是則附於欲。

燒然之景熱，合會成眾惡，

毀滅於眾善，諸惡之根元。

如雲之所蓋，附欲亦如是，

鬼魅之同處，反足亦如是，

形色之所惑，視欲亦如是。

牛羊狗犬猪，駝象羖羊豺，

附欲之所親。離於一切法，

或聞施鬪靖，零落附於欲。

專惑增勞塵，損減無上道，

是則附於欲。欲脫者離色，

如汝滿天下，妙容勝汝等，

不能污吾意，諸功德備悉。」

首耶阿須倫女日行王女識乾之夫人，不能

動須賴，皆捨而去。詣釋提桓因：「詣彼已，勿疑

也。天帝，彼已見諦，無復女色，彼已離於欲，

普於世無著。」於是釋提桓因益增驚恐，衣毛

為竪：「無疑也。族姓子必從於我生。」於是，釋提

桓因自往詣須賴，已住須賴前，叉手說偈