漢傳佛教 · 寶積部

佛說須賴經

佛說須賴經 · 前涼 · 支施崙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 329

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昧正受,信佛法眾堅固之志,直信慚愧有行,

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以是因緣,大王!須賴富於王。假令大王所部

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人民,財寶富有皆如大王,以比此族姓須賴

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行七步中間戒聞施智,百倍不及、千倍不及,

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巨億萬倍不得為比。」於是,王波斯匿攝除貢

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高,白世尊言:「甚得善利安住,而我界內有是

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大士。」世尊言:「如是,大王!如是,大王!王之界內

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有是大士。又復大王!又復多有餘大士,在王

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國界如須賴者。」王波斯匿於須賴前說偈言:

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「仁是我之師,佛亦我之師,

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緣仁除貢高,今以國相上,

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願與營從俱,為仁之弟子。

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為貢高所欺,使於斯長夜,

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為王位所惑,不行於道法,

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今聞須賴言,蒙仁當行法。

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今是五百人,吾以貪故繫,

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今悉放捨之,願屬仁侍使。」

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此五百人聞得解脫已,欲報須賴恩,滅意不

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顧業,無所復顧應,以誓自誓立一切智心。

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於是,王波斯匿謂須賴言:「我貧,仁不貧。須

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仁所言是為快善。其稱須賴貧,謫以犯王法,

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是須賴者但當名須賴,不得復稱貧。」於是,

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族姓子須賴即從坐起,更整衣服右膝著地,

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叉手白佛言:「是諸大眾普會欲見如來。善哉!

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世尊!為是大眾如是說法,令是大眾不忘

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見佛。」佛告須賴言:「族姓子!有四法具足受持,

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若族姓子、族姓女見如來者,審見善見。何謂

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四法?至心、愛心、悅心、敬心,是為四。「復有四。

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何謂四?是須賴!族姓子、族姓女見如來色

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