漢傳佛教 · 寶積部

佛說須賴經

佛說須賴經 · 前涼 · 支施崙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 329

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眾生至心故。我唯願大王,

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必信意莫疲,當立至誠誓,

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世尊必當來。華鬘及眾香,

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幢幡及伎樂,大儒如是來。」

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須賴叉手,右膝著地,說偈言:

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「若佛審諦知,我定至心者,

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以是至誠故,若知立我前。」

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說是言已,於是地動,如來忽然化從地出,五

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百弟子、菩薩千二百、釋梵護世者、諸天數

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百萬,見佛現神歎未曾有。王及大臣一切

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眷屬皆跪禮勝足,數千眾生供養世尊,皆發

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道意。於是,國貧須賴叉手,白世尊言:「我行是

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舍衛大城中,得往古人瑞應金珠價直普世。

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以是故,世尊!於是城中若有貧者當以與之。

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世尊!我謂是舍衛城中,王波斯匿即是極貧。

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何以故?侵剋他有不知厭足,貪於財寶不

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諦於誠實,嬈惱下貧減損富有者,專於王勢

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愛著色欲。以是金珠與之,王不肯受,問我:

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『以證我貧仁富?唯願如來、無所著、等正覺,

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以一切智、一切慧,所知審、為信審、為稱審,別

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為一證。』善哉!世尊!等心於一切,去離貢高,無

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所偏黨,願說是義。」於是,世尊告王波斯匿:

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「審實大王!如須賴言審爾。」世尊審爾安住。於

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是世尊欲決須賴疑,告王波斯匿言:「有緣大

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王富於須賴復,有緣理須賴富於大王。彼何

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等為緣?所謂王業尊貴之利,營從金銀、珠玉、

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水精、琉璃、真珠、珊瑚、象馬、車乘、倉藏儲珍,以

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是因緣大王富於須賴。若復大王!施與戒

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聞捨無著閑居之德,慈悲喜護,禪定解脫三

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