等集眾德三昧經

等集眾德三昧經卷下

西晉月氏三藏竺法護譯

「復次，鉤鎖！菩薩所遵不行色空，色者自空，亦

不空痛痒、思想、生死、識行，識自然空；亦不教

人行色為空，色者則空。本末盡無則曰自然，

痛痒、思想、生死、識則亦為空。若欲盡者本末

盡空，故曰識空亦曰自然。若已盡者，一切諸

法亦當復盡，若諸法盡，色亦當盡，痛痒、思想、

生死、識，識以便盡。假使一切諸色盡者，一

切諸法亦當復盡；設使諸法盡者，識亦當盡；

假使菩薩遵修如是為菩薩行，則應道行。復

次，鉤鎖菩薩！菩薩所行，亦不斷除凡夫法行，

至於佛法亦不殷勤度生死行也；亦不具足

於滅度事，亦不覩見不善法興，亦不觀察於

諸善法之所由來，不以惠故；亦不見識，不

用識故而見於慧；亦不破壞諸法界行，有所

信喜至於解脫也。假使菩薩遵修如是為菩

薩行，則應道行。「復次，族姓子！菩薩大士若造

行者，法界無量、人界無限，而悉信解法界無

限，慧界、人界悉盡，所行法界、人界則無有二。