等集眾德三昧經

眾生之類，各各功德如聲聞者，悉合此福令

具足備，爾乃合為一緣覺福。復有別異江河

沙等諸佛世界一切眾生，其福如緣覺者悉

備具足，爾乃合為一菩薩福；菩薩之福則過

於彼不可稱限。假使逮得等集眾德三昧定

者，正使三千大千世界滿中眾生，悉令逮得

等集眾德三昧定者，合集於此眾生三昧之

德，以為一無罣礙祠無瑕之慧無想著慧。是

故，鉤鎖！如是比慧所可祠祀，皆悉合集而為

法祠，撰合斯福乃為如來一大人相。如是比

類三十二相，各各若茲，乃成如來具足身相，

一切眾生不能思議，是故名曰不可思議如來

之身百福之相。」佛說此百福功德大人相時，

三千大千世界六反震動，其大光明普照

世界而雨天花，百千伎樂不鼓自鳴。諸天世

人，怪未曾有踊躍欣喜，各各叉手為佛作

禮，舉聲而歎俱白佛言：「若族姓女其發無上

正真道意，為得善利無極之慶，乃當逮得如

是之比百福之相悉具足備，則為超過釋梵

四王、一切聲聞及諸緣覺。唯然，世尊！其有聞

此等集眾德三昧，快哉！快哉！為得菩薩利。若

得聞名其德難及，何況其人聞信樂奉行。假

使有人持是三昧所遊之處，則為擁護其土

眾生，令此經典所遊之處，計其土地佛所建

立。假使世尊江河沙等諸佛世界，滿其中火

當入中過，求聞是法聞是經者，則歸大安。」世

尊告曰：「如是，如是！天子！誠如所云。假使有人

聞是三昧，而不信樂不能聞受，為魔所固。

其有菩薩不得逮聞是三昧者，亦不受持諷