大方等大集經

身心。「憍陳如！云何八人？云何決定？憍陳如！

斷見之人言一念斷，常見之人言八忍斷，是

二種人俱得決定，後離煩惱俱亦無妨。憍陳

如！能得八忍是名八人，得十六心是名決定，

是名如法。憍陳如！若有比丘成出入息，即

得八人名，亦名決定。「憍陳如！若有比丘成

就數息，即得信根乃至慧根。若得五根，即

得世間第一法。如是比丘，能破一切疑網之

心，是名真實修集聖行。若有比丘成就苦

智，則斷十種煩惱，是名修初無漏心觀。爾

時，次第觀無願三昧，觀無願時修三十七助

道之法，是名無漏定智，得苦法忍、苦法智、集

法忍、集法智。爾時，觀於色界五陰、無色界四

陰，如欲界苦，色無色界亦復如是。如是觀

已，斷色無色十八種煩惱。十八種斷已，作

是思惟：『如是諸苦從何業來？誰之所造？』作

是觀已，了知『是苦從愛因緣，我若不拔如是

愛根必當生苦。』是故觀集。作是觀已，斷七煩

惱。觀欲界集已，色無色界亦復如是。如是觀

已，得比忍、比智，作是觀時斷十二煩惱。「憍陳

如！具八忍者是名見法，斷三界集已，復作

是觀：何因緣故斷於苦集？為安樂故，夫安樂

者即是滅諦。爾時，初觀欲界滅諦，得滅法忍，

斷七煩惱，色無色界亦復如是。作是觀已，得

滅比忍，滅十二煩惱。復作是觀：何因緣故得

是比忍？因修八道，以八正道力故，知欲

界苦集滅諦，色無色界苦集滅諦。爾時次生

道法忍，得已能斷八種煩惱。爾時，復觀色無

色界，得道比忍，斷十四煩惱。以修集故，