大方等大集經

丘修空三昧。云何名空？陰入界空，諦空實

空，十二因緣空，性空。云何陰空？所謂色空

無我我所，乃至識空無我我所，是名陰空；

入界二空亦復如是。云何諦空？所謂苦諦無

得無捨，乃至道諦亦復如是。云何實空？一

切法中無有覺觀我及我所，是名實空。云何

十二因緣空？十二因緣即是十二有支，觀

十二支無我我所，是名十二因緣空。云何性

空？若有比丘，觀於眼空無我我所，乃至意

空亦復如是，是名法行能觀心心。如是比

丘不見眾生、壽命、士夫、某甲，知諸法性、真

解世諦，為流布故說陰入界，知一切法性

無出滅。如是比丘能度生死，能知一切苦集

滅道、能斷煩惱。「憍陳如！若有比丘修集法行，

知一切法從因緣生從因緣滅。如是比丘得

三解脫知色真相。色真相者，所謂礙相、受

受相、想覺相、行行相、識知相，是名真知

一切法相，如是觀已得空解脫門；見一切法

無作受者壽命自在，唯見無常苦無我等，

是名得無願解脫門；觀一切法無生無滅，

是名得無相解脫門。「憍陳如！法行比丘能得

神通，無惡覺觀，口終不說四種惡過，無有

鬪諍不聽惡言。爾時即得遠離五蓋、增五善

根，是法行比丘獲得初禪。入初禪已欲得

身通，繫心鼻端觀息入出，深見九萬九千

毛孔息之出入。見身悉空，乃至四大亦復

如是。如是觀已，遠離色相獲得神通，乃至

四禪亦復如是。「云何法行比丘獲得眼通？憍

陳如！若有比丘觀息出入真實見色，既見色