大方等大集經

如來十二部經，讀誦書寫，廣博遍覽五部經

書，是故名為摩訶僧祇。善男子！如是五部雖

各別異，而皆不妨諸佛法界及大涅槃。「云何

名為隨於信行？若信三寶具足信根，從信

根因緣入於決定，得須陀洹果、斯陀含果、阿

那含果，過色無色界，得阿羅漢果。從信得

解名信解脫，亦名一分，亦名身證，名慧解脫，

是名隨信行。「憍陳如！云何名為隨於法行？

若有從法入於決定，具足慧根，得須陀洹果、

斯陀含果、阿那含果，過色無色界，得阿羅漢

果，是名見、到二分解脫，亦名身證慧得解

脫，心得解脫得滅盡定，是故名為二分解脫。

是名無學解脫，是名法行，是名成就觀身

乃至成就法法觀，是名成就毘婆舍那及奢

摩他。「云何名為奢摩他？奢摩他者，名之為滅。

能滅貪心、瞋心、亂心，名奢摩他。云何名為奢

摩他相？能滅貪相及瞋癡相，名奢摩他相。

云何名為隨奢摩他入於決定？若能隨修舍

摩他行，尊重讚歎，向奢摩他方便莊嚴，是

則名為奢摩他相。若有比丘，深自思惟：『我

之貪心唯觀不淨乃能壞之，瞋恚之心慈能

壞之，十二因緣能壞愚癡。』是名奢摩他相。

「云何名為毘婆舍那？若修聖慧，能觀五陰次

第生滅，是名毘婆舍那。復次，若觀諸法皆如

法性，實性實相真實了知，是名毘婆舍那。云

何名為毘婆舍那相？若能成就具足念心，觀

一切行從緣而生從緣而滅，一切行無自在

無作無受，是名毘婆舍那相。云何名為從毘

婆舍那入於決定？至心念於毘婆舍那，恭