大方等大集經

歸者，照無照者，依無依者，伴無伴者，直諸

曲者，善不善者，無姦姦者，淨邪命者，恩於

恩者及無恩者、不知恩者，利不利者，實虛謗

者，不憍憍者，不毀作者，軟語教呵。「諸作

惡者、護邪行者，見行方便不以為過。於諸

受者等心恭敬，於餘菩薩常行誘導，以柔軟

語而演教誨。樂在空處修行善法，離諸利養

不惜身命。無有邪念，心寂滅故；言無邪諂，

攝口過故；不以邪業而求利益，其心少欲常

知足故；心調柔和，無垢穢故；迴在生死，具善

根故；能忍諸苦，為眾生故。是為大士一切畢

竟而不可盡。是菩薩心，生死煩惱永不能

壞。何以故？是心增長諸功德故，含受一切

諸眾生故，成就無盡妙智慧故。大德！是名

菩薩摩訶薩畢竟無盡。」

爾時，舍利弗語無盡意菩薩摩訶薩言：「唯，

善男子！頗復更有無盡法不？」無盡意言：「有。

菩薩修行檀波羅蜜不可窮盡。何以故？菩

薩摩訶薩行施無量，所謂須食與食，具足命

辯色力樂故；須飲與飲，離渴愛故；須衣與衣，

具清淨色除無慚愧故；須乘與乘，得一切樂

具神通故；須燈與燈，具足佛眼清淨故；須音

樂者施與音樂，具足天耳清徹故；須香與香，

身出具足微妙香故；須鬘與鬘，具陀羅尼七

覺華故；須塗香末香悉施與之，具戒定慧熏

塗身故；須種種味隨意與之，味相成就故；

無依止者施與依止，能為眾生具足救護為

歸依故；須敷具者悉施與之，具足究竟斷除

陰蓋，成就梵天賢聖諸佛妙床座故；須座與