大方等大集經

座，具足三千大千世界以為道場，金剛座處

悉成就故；隨其所須悉能與之，成就菩提諸

所須故；隨病施藥得無老死，甘露法藥悉成

就故；須僕使者皆給與之，自在智慧得具足

故；若以金銀、琉璃、頗梨、真珠、珂貝、璧玉、珊瑚

種種諸珍用惠施者，具足大人三十二相故；

能以種種瓔珞施者，具足八十隨形好故。「若

以象馬車乘施者，具足大乘故；若持園林以

布施者，具諸禪支故；若持妻子以布施者，

具足無上道法愛故；若以倉庫穀財施者，具

足諸善法寶藏故；以閻浮提若四天下隨意

施者，具足法王得自在故；以諸樂具持用施

者，具足無量法樂樂故；若持脚足以布施者，

法足具成進至道場故；若以手施，具足法手

安撫眾生令得樂故；若以耳鼻用施與者，具

足諸根悉通利故；若以眼目持用施者，為欲

具足無礙法眼故；若以頭施，於三界中具足

殊勝一切智慧故；若以血肉持用施者，諸不

堅牢具堅牢故；若以髓腦持用施者，具金剛

身得不壞故。「菩薩不以邪命求財而行布施，

不逼眾生強求他物轉以施人，無恐怖施，無

羞恥施，無慳惜施。如其所許無損減施，無不

愛施，畢竟常施，無不畢竟施，無諛諂施，無姦

詐施，不疑業報施，無邪命施，無愚癡施，無不

信施，無不解施，無疲難施，無依著施，無選

擇施，無異相施，不求受者施。「無有眾生不堪

受者，持戒犯戒無增減施。於受者所不望報

施，不求名施，不毀譽施，無慢非慢施，無熱

惱施，不悔心施，不自讚施，無雜穢施，不望