大方等大集經

業報施，無定處施，無有瞋怒垢愛等施。「有來

乞者不惱害施，無輕易施，不䫌面施，不撩

擲施，無不故施，無手不與施，無不常施，無

斷絕施，無嫉慢施，無齊限施，如其所許不

貿易施，無有堪任不堪任施，無非福田施，

不輕少施，不讚多施，無衰耗施，不求後生

施，不求自在得財寶施，不求釋梵護世天王

轉輪聖王諸果報施，不願聲聞緣覺乘施，不

求王子得自在施，不為一世故施，無厭足施，

無不迴向一切智施，無不淨施，無不時施，

無刀毒施，無惱眾生施。「菩薩行施，不為智

者之所輕笑。何以故？觀空寂行施，是故無

盡。無作所熏施，是故無盡。出三有相施，

是故無盡。不取處施，是故無盡。為解脫果，

是施無盡。為伏眾魔，是施無盡。為斷結愛，

是施無盡。為增上施，是故無盡。善分別施，

是故無盡。助菩提施，是故無盡。正迴向施，是

故無盡。莊嚴道場解脫果施，是故無盡。是施

無邊，是故無盡。是施無壞，是故無盡。是施不

斷，是故無盡。是施廣大，是故無盡。是施無住，

是故無盡。是施無伏，是故無盡。無等等施，是

故無盡。是施進趣一切種智，是故無盡。「唯，舍

利弗！是名菩薩修行布施而不可盡。」

爾時，舍利弗語無盡意言：「善哉，善哉！唯，善男

子！仁已快說菩薩摩訶薩修行檀波羅蜜而

不可盡，唯願仁者當說菩薩尸波羅蜜，如諸

菩薩所得無盡尸波羅蜜。」無盡意言：「唯，舍

利弗！菩薩戒眾六十七事清淨修治亦不可

盡。何等六十七？於諸眾生不起惱害，於他