大哀經

或有修行者，志性而和調；

或有應所行，而不順應行。

有大人之行，兩事俱清淨，

佛普見一切，無所不曉了。

或有人作行，其身修清淨，

其所言心念，而不能清淨；

或復有修己，身、口行清淨，

其心之所為，未曾行清淨；

或有在世間，身、口、心清淨；

眾生之所行，佛皆見普達。

或有能成就、或不能究竟，

是為安住佛，第六所了業。」

16一心定意品大哀經一心定意品第十六

佛復告族姓子：「如來至真知其一心脫門定

意正受之業、塵勞瞋恚之所從發，審如有知。

云何知之？眾生塵欲之所繫縛，所因報應

而致此緣？當復何緣而致清淨？如來悉知。「何

謂緣報？何謂事業？從不慎念而致緣報，從

無明事眾生之類而致欲塵，從無明事而致

行矣。從行致識、從識致名色、從名色致六入、

從六入致所更、從更致痛、從痛致愛、從愛

致受、從受致有、從有致生、從生致老、從老

致塵欲，為報應因致事業。因見致愛，從結愛

處，是為緣報、是為事業，緣致愛欲塵勞之

縛。「彼復何謂緣報？云何事業令其眾生致於

清淨？有二報應及十二事，眾生因此而致清

淨。「何謂為二？一曰、因從他人聞柔順誼，二

曰、內自己身如應念法。「復有二事而致清淨：

一曰、而一其心專志學問，心不憒亂，二曰、曉