阿差末菩薩經

不可盡。所施與者不可盡矣，其事廣大，所

施與者以得道處，無能動者、無能超踰，況復

施者？故不可盡。所施與者其心坦然，如一切

智故不可盡。」

舍利弗言：「善哉善哉！仁者阿差末嘆菩薩

施及不可盡，快哉乃爾。願欲受聽菩薩戒

禁不可盡誼。」阿差末曰：「菩薩戒淨亦不可盡，

有六十四事。何謂六十四？菩薩行仁，不懷害

心加于眾生，身亦不殺、不取人物、不犯他妻。

若見菩薩及向眾生，常行至誠未曾兩舌，有

諍訟者常和解之，終無罵詈不為惡口。所

以者何？常有慚恥，所言護舌，不妄說事。於

一切人不念嫉妬，不興恚心向于眾生。所以

者何？由此能忍，後世端正。常正其心不事餘

學，恒抱悅心在於佛道。所以者何？其心清

淨，無有塵垢，愛樂佛法，所以然者，解無異

法能出上者，至心在道用慈仁故。「若見沙門、

梵志，輒以五體而自歸禮。何謂為五？兩手、兩

膝及其頭腦，稽首足下。所以者何？因得佛

道一切歸故。心常柔軟，見人犯非慎己不為，

所不缺戒，無有聲聞、緣覺心故。於諸犯戒而

無所犯。所以者何？後世不欲生在於魚獵、

愚闇家故。常修精進而不懈怠。所以者何？

不與邪惡共從事故，戒禁完具未曾闕漏。「親

近智德解深法者，不違遠故；篤信禁戒，所

奉正故；順戒如法，一切眾生皆歌嘆故；其護

戒禁清徹至真，本心快故；行持戒要無能傳

非說其瑕穢，無邪心故；其戒完具，不復迷

惑，從六衰故。所奉戒行莫不宣聞諸佛正覺