阿差末菩薩經

隨法教，某不住法，是名曰忍。我獨住道，其餘

人者不建立道。』不興斯念：『我念空、不念實，念

無思想、不念有想，念忍無餘、不念忍餘，念忍

無願、不念有願，忍無生死、不有終始，忍為可、

無不可，忍為有德、不為無德，念忍無生、不念

所生，忍度於世、不與世合，忍為入道、不為無

道，念忍為脫、不為無脫，解忍泥洹、不為生死。』

菩薩忍辱不生此念。所以者何？不平等故。「菩

薩等忍為何謂也？解入空，無所斷、無所著，是

菩薩忍。亦不念生、不念不生、不念化生。若

無化生，不興念言有之與無，曉了此義至不

可盡，以是名曰不可盡。忍悉無所作，不思

當然及與不然，無有現者，無縛、無脫，亦無所

生、無造起者，故無所生而不可盡。其忍如斯，

是為逮得無所從生法忍。如計無所從生法

忍至于如來坐佛樹下，入此忍者應得受決，

曰不可盡。」說是法忍品時，其在會者咸皆讚

曰：「善哉善哉！如阿差末所說誠無有異。」時十

萬天悉以天華、名香、幡蓋供養，奉散阿

差末身諸菩薩上，諸天伎樂自然為鳴以娛

樂之，心各曠然懷寬弘意，一切皆言：「令諸眾

生普悉得明若如來忍，其聞此音不恐、不懼，

心不在懅。」諸華、名香、幡蓋充滿遍于三千大

千佛土。

阿差末菩薩經卷第二