阿差末菩薩經

定戒亦盡。所以者何？其定亂故。無色天子寂

戒亦盡。所以者何？寂意荒故。其道迹學無

學羅漢戒亦有盡。所以者何？猗泥洹故。其緣

覺戒亦復有盡。所以者何？無大哀故。」

阿差末謂舍利弗言：「唯菩薩戒獨不可盡。」舍

利弗問：「以何等故戒不可盡？」阿差末曰：「其

戒盡者，斯皆非戒；所以菩薩戒不可盡，其心

不捨一切智故，是正真戒，為不斷種故不可

盡。何謂果實道果無盡？所言種者，謂菩薩心；

所云果實，則佛十力至不可盡；故曰菩薩戒

不可盡。」

阿差末謂舍利弗言：「菩薩忍辱亦不可盡，有

三十二事。何謂三十二無盡？不著欲者，不

興此念：『是我妻子，身皆不犯、不令他犯。』是故

忍辱亦不可盡。不念眾惡、不恨一切，不恚眾

生、不惟人惡，不與人諍、不忘助人，有所毀

擊亦不掩戲。自護身行，將護眾人，慎己心不

隨，常思善德，無愛欲意，得莊嚴身，信作善

惡當得報應，口不妄語，其心清淨。菩薩心強

不捨一切，諦自思計心所念邪即覺知之，心

和柔軟，將護其心令惡不生。修清淨行生于

梵天，從天上下還在人間，具足德相眾好八

十，逮致和音猶如梵天。脫婬、怒、癡，不以惡

顏、恚恨向人，所作功德未曾亡失，降伏外

學、眾邪異術，以捨眾病、不遭厄難，以順具足

諸佛道法，是為忍辱悉不可盡三十二事，是

菩薩忍辱。「何謂忍辱？若罵詈身，默不和之；若

撾捶者，不念報之，是謂忍辱。所以者何？不

見撾者、不覩己身、杖本空故。若有瞋者亦不