阿差末菩薩經

空不可限量。所以無邊者，猶若眾生四大如

空無所不周，以慈普覆亦如四大——地、水、火、風

——不可稱限故不可盡。菩薩弘慈亦復若茲，不

可窮極故曰無際。猶空無邊，一切四大悉

不可量；眾生無盡、仁不可限，故曰菩薩大慈

無盡。」

爾時，舍利弗問阿差末：「眾生四大數不可盡，

為何謂也？」阿差末曰：「地、水、火、風，其數過於

藥草、叢林。」時舍利弗復問：「可為眾生興引

譬乎？」阿差末曰：「可假借喻，不可以民庶為

數極。」舍利弗問：「所喻云何？」阿差末曰：「猶如

東、西、南、北、四維、上、下合為世界，各如江沙十方

佛土合為大海，取一切人盡住海邊，各以一

毛取海水數——舉一渧水為一江沙人、舉二渧

水為二江沙人——如是渧數大海水盡，眾生

之限不可盡極；群黎四大亦不可數亦復若

斯，菩薩大慈靡所不周。」阿差末菩薩謂舍利

弗：「若能弘慈，其德福慶不可盡極。」舍利弗

言：「實不可盡。」阿差末曰：「若有菩薩聞眾生

數不可窮盡，不恐、不懼、不以懷懅，爾乃應曰

慈不可盡。」阿差末謂舍利弗言：「其弘慈者是

菩薩護，復為眾生有功效業。所以者何？無有

失故。眾惡麁獷悉永消除，伏眾怒害及諸愛

欲，其有見者莫不悅顏。所以者何？無有眾邪，

諸有恐懼咸悉盡愛，其道正端而無偏邪，悉

能化導諸亂心者，其有危難往就慰濟。所以

者何？欲度脫故。諸有繫縛莫不解散，諸諛

諂者修備質朴，唯學道要不慕世榮，悉為釋

梵之所欽奉，常以智慧靡所不覩。所以者