阿差末菩薩經

章句行無罣礙，執御眾生建立大哀，刈棄

亂法，諦度彼岸使無有罣，所見審諦親近

道場，無所依怙。見乞求者不懷瞋恨、誨毀戒

者護眾恨心將養懈怠、其亂心者為現禪定、

其邪智者施以慧眼、若失徑者顯以正路、志

在小乘教以佛道微妙大法令入普智，順從

正覺不廢神通，是為菩薩天眼徹視無盡神

通。

「何謂天耳無盡神通？以此天耳普聞十方不

可稱限諸佛世界所有形類——天、龍、鬼、神、揵

沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒——所說音

聲，人與非人言語所趣，一切賢聖——諸佛、聲聞、

緣覺——言辭，諸菩薩等所暢音教，以此天耳咸

悉得聞，所聽了了無一蔽礙。及復察聞地獄、

餓鬼、畜生音聲，麼麼小虫——蚊、虻、蚑、蜂、㲖拂

音聲皆得聞之。其心所樂、善惡是非，皆從

眾生口之所演，悉亦知之。口之所宣罪福報

應——若有口說貪婬、瞋恚、愚癡繫縛、或有懷結

口辭麁獷、或口貪恚出現愚憃、或口訥鈍所

說麁獷弊惡之言、或口貪欲而演結染、或懷

結怒演凶堅辭、或懷愚冥口演騃癡、或有

心性清淨和調口言侏張、或口言善心性懷

害、或口柔和心性安隱所說清淨、或身口意

不相應者——悉天耳聽神通無礙皆曉了之。以

此天耳聞諸仁賢及諸不賢，於賢、不賢亦無

所著。耳聽惡聲不懷憂慼，常興悲哀廣大慈

愍。若遇惡聲致無極慈，悉知去來現在眾生

一切所行，達如審諦。「以此天耳聞十方佛所

頒宣法輒能受持念之不忘，如己所聞常