阿差末菩薩經

恥列露殃舋。奉敬現在、諸過去佛，愛敬歸命

其師和上，常行法施化無師主，勤修精進

求法不懈。「見諸法師視之如佛，聽法無厭抱

念心懷，聞遠有經十四千里，故自舉往不以

為勞。雖說經法不慕利養，孝順父母夙夜供

養不離左側，常念反復乳哺之恩。不以懷恨，

積德無厭，身行謹勅，體無綺飾。常護口辭，不

演麁言，自守其意，心不懷毒。建立佛寺、講說

精舍，所獲功報猶如梵天。何謂梵福？初成

佛時尋欲滅度，諸天儼然皆來勸助：『本為

一切欲度十方、五江、三源流泆不息。願守

本誓，開度一切迷惑、盲冥、顛倒、上下六十二

見、沈塞閉在九十六徑，唯須大聖以明濟之。』

佛言：『善哉，天王懷慈。五濁之世甚難開化，當

分三乘開化誘進，然後能入無上大道。』此梵

天福不可稱限，其興佛寺功德亦然，積無量

度因此功勳具足諸相三十有二；奉行若

干眾善之本，由是周滿八十種好。「修行十

善而不自大，莊嚴其身端正姝好；棄捐一

切惡言麁辭，緣是莊嚴口演辯才；常有慈心

不懷毒害，則莊嚴心淨如明珠。莊嚴佛土神

通變化、莊嚴經典為他人說、莊嚴眾會令奉

道教，棄除兩舌、惡口、讒言、鬪人。諮受經典而

觀察之：『以何開度令至大道？』有所頒宣未

曾越次，亦無所抂，顏色和悅。眾人見之莫

不歡然，剪去陰蓋一心聽經。其意明利以

為莊嚴，稽首歸命諸佛正覺，莊嚴道場遵眾

德本以為元首，淨所生處將護罪福、愛欲、塵

勞。逮得寶掌皆能布施一切重寶故無所