阿差末菩薩經

想、不願之義；是為四。「精進行業復有四事：一

曰、勤求聽經不以勞惓，二曰、聞則執持未曾

遺忘，三曰、精修說法不以懈廢，四曰、元元奉

行以為正業，是為四。「禪定行業復有四事：一

曰、根心寂靜而無憒閙；二曰、常一其意，苦樂

無二；三曰、一心精專求諸神通；四曰、入于

佛慧消除俗智；是為四。「智慧行業復有四事：

一曰、不住斷滅；二曰、不處有常；三曰、其心不

迷，曉了不亂緣起之本；四曰、信無吾我；是為

四矣。「善權慧業復有四事：一曰、樂世法者隨

俗而化，二曰、計有人者隨之牽來，三曰、復以

經道因遂誘進，四曰、修慧解者因明而度

之，是為四。「道慧之業復有四事：一曰、修六度

無極而得至道，二曰、以達歸盡遊于正化，三

曰、其學調心、調七覺意，四曰、常進遵行一切

智慧之本，是為四。「無厭聖業復有四事：一曰、

聞法無厭，二曰、頒宣經典而無懈難，三曰、

試惱察原不以為勞，四曰、明達高節通利無

惓，是為四矣。」

阿差末復言：「其能周入，若布施者當正觀業，

持戒、忍辱、精進、一心、智慧、慈悲喜護。所以者

何？菩薩一切雖未成就，演智慧首為聖土地，

悉歸於道住于正慧，化無慧義使歸大乘，一

切諸魔不得其便，皆為諸佛所見建立至一

切智無上正真，是為菩薩聖慧之業而不可

盡。」

阿差末言：「唯，舍利弗！菩薩意止亦不可盡。彼

自觀身、觀他人身，觀身本行成精進業，察

身報應所從合成，知身無主、無可貪者。猶如