阿差末菩薩經

道、推往古世，是為化變。心無因緣終不起生，

是為心法；若能導御一切德本，是為化變。設

無有對心終不起，是為心法；若因法報修於

道心，是謂為變。其心境界永離垢濁初無所

生，是為心法；若導御心得致報應至於佛界，

是謂為變。「菩薩自觀己心、觀他人心，得神通

已其心一定，尋見一切眾生心念，因說罪

福皆自然矣。菩薩自見其心、見他心已則興大

哀，已興大哀教化眾生不以勞倦。其心不滅

亦復不盡，堅住其心，不與生死而俱同塵。能

自制心，以此聖慧通達之心，入於不起無所

生法，不墮聲聞、緣覺之地，常自御心堪任具

足諸佛道法，一心念頃以智慧心逮得無上

正真之道為最正覺，是為菩薩自察己心、觀

他人心得至意止。

「何謂菩薩自觀其法、觀他人法得法意止？以

明智眼普見諸法未曾中忘至成佛道。自觀

其法觀他人法，是時菩薩悉見諸法，其想於

空令脫空義，脫無想願度無所生，亦無所

滅而離諸行。等見諸法捨於緣起十二牽連，

觀法界行，菩薩察法不隨非法，不計吾我亦

不計人壽命處所，是謂為法。何謂非法？自見

吾我、計人壽命，覩於斷滅，計有常存而見

有無合散之事。「一切諸法皆亦是法，一切諸

法亦復非法。所以者何？曉空無想及無願

義，是一切法皆為應法；自計吾我縛在諸見，

是一切法悉為非法。「彼自觀法、觀他人法，菩

薩行此不見諸法。何所佛法？誰非佛法？其無

徑路、無有解脫、亦無生死，皆能開導一切諸