阿差末菩薩經

忘，舉動進止常樂要義，求柔順業積累堅要。

常懷慚恥，修敏念慧，遣諸無智，棄除愚癡、盲

冥羅網，慧眼清淨。其所覺了極為曠遠，以無

為慧聖意遠照，現在智慧當來功勳，不自揚

名嘆他功勳，善修聖業，不離罪福淨修道慧。

「復次，其慧業者有四事施而得致之：一曰、施

紙、竹帛，二曰、以筆施惠令寫經本，三曰、施與

好墨及以上硯，四曰、法師所演講若干法，因

從啟受一切世間諸可難致。供養法師、或以

頌偈施與於人、若有妙法授與法師、不懷

諛諂至誠布施，施此四事得致慧業，逮於五

事——信、戒、慧、解、度知見品。「將護四慧而得自在。

何謂為四？一曰、將護法師以為師主，二曰、

將護種姓不起亂心，三曰、將護土地鄉邑人

意，四曰、自守護心令不馳騁，是為四事。「復有

四事親近慧業令德成就。何謂為四？一曰、

以深經典奉進法師，二曰、晝夜慇懃親近慧

義，三曰、衣食供給所乏，四曰、漸近道場而不

退還，是為四。緣是之故致五力慧。何謂為五？

一曰、信力；二曰、解脫力，精進不廢，博聞無厭；

三曰、意力，不捨道心；四曰、定力，等視諸法；五

曰、智力，所聞不忘；是為五力。「戒慧力業復

有四事。何謂為四？一曰、以法安諦奉行禁

本，二曰、思惟經典察義所歸，三曰、以法勸助

於正真道，四曰、務求要訓以法為戒，是為四。

「慧忍行業復有四事。何謂為四？一曰、精進

求法，若加惡者罵詈其身而皆忍之；二曰、愛

樂法者，若遇鬪訟、飢渴、寒熱悉能忍之；三曰、

奉敬善師，順和上命；四曰、元元思法，忍空無