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別見人不能行故;易行名道,正修行者所能
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行故;不捨名道,過去如來所不捨故;離相
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名道,以能斷除一切疑故。「若於此道不入二
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者,此得名道;若解如是四諦之義,名實諦
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智。若此四諦聲聞乘願、緣覺乘願,於二乘
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願不生悕望,是乃得名實智奮迅。
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「又,奮迅王!智奮迅者知聲聞乘,不取、不住;知
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緣覺乘,不取、不住,是智奮迅。「又,奮迅王!智
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奮迅者,若以一心遍知一切眾生之心、以一
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心體遍知一切眾生心體,若心、若智,二心不
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轉,是智奮迅。
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「又,奮迅王!智奮迅者,知見過去無障、無礙,而
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於過去心亦不轉;知見未來無障、無礙,未來、
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過去心亦不轉;知見現在無障、無礙,而於過
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去、未來、現在心不戲論,是智奮迅。
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「又,奮迅王!智奮迅者,若盡智知而善根行不
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盡亦知,無生智知知集亦知,是智奮迅。
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「又,奮迅王!智奮迅者,若一切法畢竟寂滅,知
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一切法非他因緣,以智力故不取涅槃——以為
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成熟諸眾生故——此是菩薩智奮迅也。
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「如是,奮迅王!菩薩欲以此智奮迅而奮迅者,
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應當善作智所作業,勿作慢業。何者慢業?諸
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有意行皆是慢業、諸有識行皆是慢業、諸有
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心行皆是慢業,諸樂善行、諸墮見施皆是慢
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業,諸墮想戒皆是慢業、諸依自他而行忍者
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皆是慢業、諸有起心分別精進皆是慢業;諸
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分別身般若亦爾,皆是慢業。「諸起我慢皆是
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慢業:『我菩薩者。』此是慢業;『我菩薩住。』此是慢
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業;『我能不斷佛種、法種、眾僧種。』者,此是慢業;
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