奮迅王問經

佛法因緣；如是，菩薩於彼眾生令心寂靜為

作饒益，著忍辱鎧起勇猛力。奮迅王！此是第

三菩薩不共法。「奮迅王！又復菩薩設多衰

惱而勤精進頭陀，不捨、不生劣心。見聲聞乘

入於涅槃，見生死苦而心不求聲聞涅槃；見

緣覺乘入於涅槃，見生死苦心亦不求緣覺

涅槃；見佛、世尊一切義成一切佛法，所作已

辦入於涅槃，自未有力知諸眾生未滿佛

法而心不劣，起精進心：『我亦如佛入於涅槃。』

奮迅王！此是第四菩薩不共法。

「奮迅王！又復菩薩若轉輪王、若帝釋王、若

魔自在婦女圍遶，有天歌樂、一切妙樂皆悉

具足，於中入禪修習無量，而心樂於離欲之

法，不隨異語。於生死中心大怖畏、於婬欲

法生不淨想、於諸陰中生於怨想、於諸界

中生毒蛇想、於諸入中生空聚想、於自眷屬

生於死想、於婦女中生塚墓想。心常樂求攝

取正法、悕望見佛親近供養、亦常不毀一切

眾生，能令伎樂弦歌等中出禪分聲。魔既

聞已，遮則聲滅，以彼菩薩前善根力，於虛空

中即出佛聲、法聲、僧聲。又，彼菩薩棄捨國土

富樂自在，入於山林。奮迅王！此是第五菩薩

不共法。

「奮迅王！又復菩薩一切世間諸禪定中不生

堅想，有黠慧行，遠離使見，取義、取法；如是

菩薩乃至夢中不生自見、不生他見、不生

法見。此不共法，若有自見則有使見，以無

自見則離疑網；魔王波旬不能令其生於疑

見，若有疑見則離於法。菩薩如是成熟眾