持世經

復有四法。能修集一切法分別章句慧。何等

四？善知修集諸法集相、善知諸法因滅相、

善知諸法緣相、能入因緣方便，是為四。「持

世！菩薩摩訶薩復有四法，能修集一切法分

別章句慧。何等四？善知諸法苦、善知諸法

集、善知諸法滅、善知諸法滅道，是為四。「持

世！菩薩摩訶薩復有四法，能修集一切法分

別章句慧。何等四？善知諸法合散方便、得先

因力、善知諸法所宜、善知分別文字章句，是

為四。「持世！菩薩摩訶薩復有四法，能修集一

切法分別章句慧。何等四？善知不了義經、於

了義經中不隨他語、善知一切法相印、亦善

安住一切法無相智中。持世！是為菩薩摩訶

薩有四法，能修集一切法分別章句慧。

「持世！菩薩摩訶薩有四法，轉身常得不斷念

乃至得阿耨多羅三藐三菩提。何等四？明了

善不善法、成就第一念安慧、能離五蓋心、終

不忘念阿耨多羅三藐三菩提心，是為四。「持

世！菩薩摩訶薩復有四法，轉身常得不斷念

乃至得阿耨多羅三藐三菩提。何等四？善修

集四念處、善修集學分別慧、於諸禪定智慧

為首、於決定智慧中得通達，是為四。「持世！

菩薩摩訶薩復有四法，轉身常得不斷念乃

至得阿耨多羅三藐三菩提。何等四？得諸陀

羅尼門、亦修集無生智、入於盡智、亦觀於滅

智，是為四。「持世！菩薩摩訶薩復有四法，轉

身常得不斷念乃至得阿耨多羅三藐三菩

提。何等四？斷於愛恚、不貪著一切有為法、

心通達無為智慧、至如來所行處。持世！是為