持世經

法門以無門故，說是門名為不可出門不可

入門，不可歸門不可說門，畢竟無生門，以是

法門，於法無所知無所見。以是法門，於法

無證無所入。何以故？諸善男子！一切法無

門，門不可得故。虛空是一切法門，從本已來

性清淨故。無斷是一切法門，斷無所有故。無

邊是一切法門，邊不可得故。無量是一切法

門，量不可得故。無際是一切法門，諸際無所

有故。「諸善男子！若有善男子、善女人能入是

法門者，則入一切法門，則知一切法門，則說

一切法門。」

2五陰品持世經五陰品第二之一

爾時，佛告持世菩薩：「持世！若菩薩摩訶薩欲

得一切法實相，若欲善分別一切法章句，

若欲得念力，若欲轉身具足得不斷念，乃至

得阿耨多羅三藐三菩提者，當疾入如是法

門，於是法門得智慧光明。何以故？於是法中

疾得具足故。「又復，持世！菩薩摩訶薩勤修集

如是法門，入是法方便門者，則能得分別陰

方便，界方便，入方便，因緣生法方便，四念處

方便，五根方便，八聖道分方便，世間出世間

法方便，分別有為無為法方便。

「持世！何謂菩薩分別五陰方便？菩薩摩訶薩

正觀五取陰，所謂無明陰是五取陰，苦陰是

五取陰，癡陰是五取陰，病陰癰陰，如箭入身

陰是五取陰。菩薩分別觀察選擇色取陰。

云何為分別觀察選擇色取陰？是色取陰從

四大生，假名為色取陰，是色陰無有自性，但

以四大和合，假名為色陰。色陰無有作者，無