思益梵天所問經

佛言：「世尊！佛所得法寧可識不？」佛言：「不可

識也。」「世尊！是法可說、可演、可論不？」佛言：「不

可說、不可演、不可論。」「世尊！若是法不可說、

不可演、不可論者，則不可示。」爾時思益梵

天謂文殊師利：「汝不為眾生演說法乎？」文殊

師利言：「梵天！法性中有二相耶？」梵天言：「無

也。」文殊師利言：「一切法不入法性耶？」梵天言

：「然！」文殊師利言：「若法性是不二相，一切法入

法性中，云何當為眾生說法？」梵天言：「頗有

說法亦無二耶？」文殊師利言：「若決定得說

者、聽者，可有說法亦無有二。」「文殊師利！如

來不說法耶？」文殊師利言：「佛雖說法，不以

二相。何以故？如來性無二故，雖有所說而

無二也。」梵天言：「若一切法無二，其誰為二？」

文殊師利言：「凡起貪著我故，分別二耳；不

二者，法性終不為二。雖種種分別為二，然

其實際無有二相。」梵天言：「云何識無二法？」文

殊師利言：「若無二可識，則非無二。所以者

何？無二相者，不可識也。梵天！二即是識業，

不可識法，佛所說也。是法不爾如所說。何

以故？是法無文字故。」「文殊師利！佛所說法，

終何所至？」文殊師利言：「佛所說法，至無所

至。」梵天言：「佛所說法，不至涅槃耶？」文殊師

利言：「涅槃中可得至耶？」梵天言：「涅槃無

來處、無至處。」文殊師利言：「如是！佛所說法，

至無所至。」梵天言：「是法，誰聽？」答言：「如所

說。」梵天言：「云何如所說？」答言：「如不識不

聞。」梵天言：「誰能聽如來如是法？」答言：「不漏