思益梵天所問經

憎惡，亦悉皆得念佛三昧，是以國土名曰憙

見。若他方世界諸來菩薩皆得快樂，餘國不

爾。善男子！其普光佛以三乘法為弟子說，亦

多樂說如是法音：『汝等比丘當行二事：若

說法、若聖默然。』「善男子！爾時上方醫王佛

土有二菩薩：一名無盡意，二名益意，來詣

普光佛所。頭面禮足，右遶三匝，恭敬合掌，

却住一面。時普光佛為二菩薩廣說淨明三

昧：『所以名曰淨明三昧者，若菩薩入是三昧，

即得解脫一切諸相及煩惱著，亦於一切佛

法得淨光明，是故名為淨明三昧。又前際一

切法淨、後際一切法淨、現在一切法淨，是三

世畢竟淨，無能令不淨，性常淨故，是以說

一切諸法性常清淨。何謂諸法性淨？謂一切

法空相，離有所得故；一切法無相相，離憶想

分別故；一切法無作相，不取不捨、無求無

願，畢竟離自性故，是名性常清淨。以是常

淨相，知生死性即是涅槃，涅槃性即是一切

法性，是故說心性常清淨。善男子！譬如虛

空，若受垢污無有是處；心性亦如是，若有

垢污無有是處。又如虛空，雖為烟塵、雲霧覆

翳，不明不淨，而不能染污虛空之性；設染

污者，不可復淨，以虛空實不染污故，還見清

淨。凡夫心亦如是，雖邪憶念起諸煩惱，然其

心相不可垢污；設垢污者，不可復淨，以心相

實不垢污，性常明淨。是故心得解脫。善男

子！是名入淨明三昧門。』彼二菩薩聞是三昧，

於諸法中得不可思議法光明。「爾時無盡意

菩薩白普光佛言：『世尊！我等已聞入淨明