思益梵天所問經

正行？」答言：「若不為見故行，不為斷、不為證、

不為修故行，是名正行。」又問：「慧眼為見何

法？」答言：「若有所見，不名慧眼。慧眼不見有

為法、不見無為法。所以者何？有為法皆虛妄

分別，無虛妄分別是名慧眼；無為法空無

所有，過諸眼道，是故慧眼亦不見無為法。」又

問：「頗有因緣，正行比丘不得道果耶？」答言

：「有！正行中，無道、無果、無行、無得、無有得果差

別。梵天！無所得故乃名為得。若有所得，當

知是為增上慢人；正行者無增上慢，無增上

慢則無行、無得。」又問：「得何法故名為得道？」

文殊師利言：「若法不自生、不他生、亦不眾

緣生，從本已來常無有生，得是法故說名得

道。」又問：「若法不生，為何所得？」答言：「若知法

不生即名為得，是故佛說：『若見諸有為法不

生相，即入正位。』」又問：「何等名為正位？」答

言：「我及涅槃等不作二，是名正位。又行平

等故，名為正位。以平等出諸苦惱故，名為

正位。入了義中故，名為正位。除一切憶

念故，名為正位。」爾時世尊讚文殊師利言：

「善哉，善哉！快說此言，誠如所說。」說是法時，

七千比丘不受諸法，漏盡，心得解脫。三萬二

千諸天遠塵離垢，得法眼淨。十千人離欲得

定，二百人發阿耨多羅三藐三菩提心，五百

菩薩得無生法忍。

爾時思益梵天白佛言：「世尊！是文殊師利法

王子能作佛事大饒益眾生。」文殊師利言：「佛

出於世，不為益法故出，不為損法故出。」梵天

言：「佛豈不滅度無量眾生？仁者亦不利益無