佛說伅真陀羅所問如來三昧經

是間，當用哀一切故。」伅真陀羅太子——名曰遺

摩羅涅——以摩尼珠交露以奉上佛，白言：「今吾

伅真陀羅者於伎樂而有大欲，唯願佛以法

教照吾等，令於伎樂而無欲心。」佛言：「從今

已去我為若心作護，有伎樂之音時，令若聞

六十四法聲當所向。何謂六十四法？但聞無

常聲、苦聲、空聲、無我聲、寂聲、清淨聲、無生

死聲、本淨聲、無所從生聲、如其本聲、本際聲、

本無聲、法身聲、怛薩阿竭聲、無人聲、無壽

聲、無命聲、無來聲、無當來聲、無過去聲、無

現在聲、無處所聲、無所得聲、無所上聲、布

施聲、淨戒聲、忍辱聲、精進聲、一心聲、智慧

聲、慈聲、哀聲、護聲、等聲、佛聲、法聲、僧聲、不

忘菩薩聲、意止聲、意斷聲、神足聲、根聲、力

聲、覺意聲、道所入聲、響聲、觀聲、漚和拘舍

羅聲、四事雜布施聲、教一切聲、護法聲、降伏

魔聲、幻聲、夢所見聲、若日明聲、若響聲、若

水中影聲、不壞法身聲、十種力聲、四無所

畏聲、十八法不共聲、阿耨多羅三耶三菩提

聲、阿惟越致聲、莊嚴國土聲，是為六十四事。

諸所伎樂以佛威神但聞法聲，已入是者便

得三十七品。」時會者莫不歡喜，皆以頭面著

地，各各悉言：「菩薩甚尊，已住法者皆為佛所

護。」佛語：「諸會者！如若之言：『菩薩已住法者，皆

為佛所護。』所以者何？以護菩薩者，為護一切

人。所以者何？菩薩發心用一切故，所以為僧

那，將護愚冥脫於生死，皆至泥洹。」佛言：「其知

護菩薩者，是人已為護一切人。以其有、以鉢、

震越衣被所當得者而與菩薩已，為施與一