佛說伅真陀羅所問如來三昧經

座中有天子名曰懼或，謂釋提桓因：「佛法

而普天莫不發菩薩心。今若之悔，當復何

益？所以者何？焦燒菩薩種故，已不在菩薩法

器。」懼或說是語時，五百忉利天子皆發阿

耨多羅三耶三菩心。懼或天子白佛：「我見

佛從本行、菩薩從提和竭佛受決得無所從

生法忍，時今怛薩阿竭如所得法樂忍，惟

願說之，今吾等聞佛。」佛言：「無功德菩薩不

能得聞無所從生法樂忍。」佛語懼或：「菩薩以

四事得無所從生法忍。何謂四事？等知諸佛

以過去當來今現在無有、於諸法等無有

異、等諸剎土、等一切人，是為四事。「復

有四事。何謂四事？樂空而知四禪、以無極

哀樂於三活、以漚和拘舍羅樂六波羅蜜

、以智慧樂於五旬，是為四事。「復有四事。

何謂四事？於五陰求菩薩道，菩薩知五陰

而自然；於四大求菩薩以自然；信四大，

於六衰求菩薩，視六衰而自然；於諸法求

菩薩，於諸法自然而不疑。是為四事。「復有

四事。何謂四事？以住於本際而知諸法；已

住怛薩阿竭，於法無所不入，於三世而等；

入於法身，悉知諸法其相若空不可壞；視

諸法悉等無有異。是為四事。菩薩得無所從

生法樂忍。」說是時，五百菩薩悉得無所從生

法樂，懼或天子得法忍不疑。說是欲竟時，

佛呼阿難：「若悉得伅真陀羅所問不？」阿難白

言：「悉得，甚善。是法快哉無比，甚深微妙如

本所說。以是而知本，曉了諸法。」阿難白佛：「如

本所聞法，今聞是者可悉曉了。今我聲聞聞