佛說伅真陀羅所問如來三昧經

行，菩薩作是行者無所希望。「寂行、肅行、於

名色無所著行，菩薩其作是行無有罪。菩薩

所作如是行，為諸天所歎。「所語柔軟行、如

平等行、捨邪道行，菩薩之所行。以慧為本

行、勇猛行、動眾魔行、會當坐佛樹無有異

行，得陀隣尼行者，菩薩在所作而不厭行。「山

間行、能忍行、常愛樂欲作沙門行，菩薩所行。

如所因欲脫行而心行、於一切而尊行、菩薩

所緣所而不失辯行、漚和拘舍羅行、於禪旬

而不希望行、其作菩薩無所法行、於俗行、非

俗行、欲色無色行，菩薩作是行無所畏，一切

無所不行，盡知一切人行。「菩薩所行譬若如

天，無所不覆。」佛說菩薩行時，五百菩薩

皆得無所從生法樂忍。於眾會八千人皆

發阿耨多羅三耶三菩心，悉對佛言：「吾等悉

當奉行菩薩行，如所行。」佛作瑞應，欲令伅真

陀羅還歸其處。時伅真陀羅宮室眷屬遶佛

三匝，前長跪而辭，放身光明，皆作伎樂，鼓於

琴瑟，地六反為震動而雨天華，便還處所

歸其宮室。釋提桓因白佛言：「今伅真陀羅

供養佛、及法、比丘僧、諸菩薩，其功德已出我

上。」佛語釋提桓因：「不獨過若上，其德已過

三千大千剎土諸釋梵四天王、諸聲聞、辟支佛

上。所以過者何？菩薩一發心過諸聲聞、辟

支佛、一切人，當因其法得度脫故。「菩薩勝於

一切，莫能有勝於佛者，故知無能勝菩薩者。

所以者何？佛因菩薩心而自致成，諸聲聞悉

因佛法而得成。」佛說是語，釋提桓因則自

泣淚出，白佛：「今我有損，本不發菩薩心。」時