佛藏經

有涅槃，是人得是聖道不須餘念。何以故？

一切凡夫我見、人見無所少故。如是癡人有

是過失，謂諸凡夫皆入聖道，聖道無繫。是

人修時應當殺生，受諸五欲起五逆罪。是故

癡人於聖道中有五逆罪。何以故？一切凡夫

皆說有我、有眾生故。若人作如是言：『成就五

逆罪者不入涅槃，說我、人者得入涅槃。』即是

妄語亦是謗佛，於我法中又不能得清淨出

家。「舍利弗！我今明了告汝，有所得者無有涅

槃。有所得者若有涅槃，是則諸佛不出於世，

一切凡夫皆入涅槃。何以故？一切凡夫皆有

我見、人見，皆有所得皆是邪見。「舍利弗！汝且

觀我，幾時成就有所得見、非賢聖行，諸佛不

與我授記言：『汝於來世當得作佛。』舍利弗！我

如是行，猶不得記；況是癡人但以持戒、多聞、

禪定等，生我見、人見、眾生見？舍利弗！我說此

人不名行者、不名得者。何以故？舍利弗！長夜

貪著如是邪見，不得滅度故。如是癡人不作

是念：『我等何不試行修習無我、人法？我等或

得斷眾苦聚。』舍利弗！譬如從生盲人，走避惡

狗墮深火坑。舍利弗！我謂癡人如是修習

我見、人見、有所得見，以是諸見欲望清淨，是

人隨所貪著，即以是事欲得涅槃；我說是人

當墮惡道。「舍利弗！譬如盲人於深火坑生安

隱心，如是癡人於我、人見、有所得見生安隱

心，是人長夜隨所著者，為之欺誑還著是事，

於我法中而受供養，如是癡人長夜衰惱墮

惡道中。「舍利弗！譬如大灌頂王，自於所治國

中威勢自在，是人應奪、是人應驅。若諸民眾