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助破戒者,欲令諸惡比丘不知佛法,但知讀
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誦。我欲於佛法中破安隱心,語言此非佛法
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無有義趣。瞿曇於今在諸天人大眾之中,守
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護是法遮我所願。」魔說此已,懷憂愁惱忽
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然不現。爾時世尊欲明了此事,而說偈言:
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「我所說諸法,隨順第一義;
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有為不堅牢,如夢之所見。
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我今說此法,呵責未來事;
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隨順第一義,防制諸惡人。
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爾時惡世中,比丘心嬈動;
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諍訟生是非,不能得涅槃。
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沙門及白衣,所說無有異;
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爾時我此法,與俗法無別。
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為諸在家說:『汝知我希有;
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我得於佛法,初道第一果。』
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更有比丘言:『我說不異是;
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此人與我同,我真見法者。』
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見法不見者,為致白衣故;
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各於自法中,而生其議論。
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有言一切有,有言一切空;
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不住於正道,性惡毀我法。
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『汝勿近是人,可來親附我;
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為汝說真法,如我疾得道。』
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如是諸音聲,流布於遠近;
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同心相黨助,破我所教法。
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譬如諸惡賊,同惡共為侶;
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反逆破國土,城邑及聚落。
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爾時諸比丘,難可得開化;
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鈍根深貪著,少智依我、人。
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