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讀誦修妬路、岐夜、授記經、伽陀、憂陀那、尼陀
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那、如是諸經、本生經、方廣經、未曾有經、阿波
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陀那、論議經，是人又能清淨持戒無有瑕
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疵，不垢不濁自在不著，智者所讚能自具足，
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隨順禪定時時樂坐禪，如是比丘我亦聽受
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供養。「舍利弗！身證法者無有疑悔，我聽是人
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高座說法。雖是凡夫清淨持戒，心不貪著外
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道經義，一心勤求沙門上果，不貪利養善巧
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定說，多聞廣喻猶如大海，乃至失命猶不
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妄語，不樂諍訟自利利他，唯說清淨第一實
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義，所說如是亦如是行。舍利弗！如是說者我
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聽說法。「如來所說能使諸法不相違逆，謂說
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戒、定、慧、解脫、解脫知見。舍利弗！求利比丘！
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為佛出家而破戒品，何用說法？何以故？舍利
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弗！我經中說：『若人自不善寂自不能護，能令
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他人善寂自護，無有是處。如人自沒污泥，欲
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出他人，無有是處。若人能自善寂，能出污
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泥，欲出他人，則有是處。』是故舍利弗！我今明
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了告汝，誹謗如來其罪不輕，實語比丘應聽
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說法，非妄語者持戒比丘，則能法施。「舍利
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弗！高座說法決定斷疑，最是上事。若持戒不
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淨著外道義，我則不聽。及妄語者、貴世樂
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者、求利養者、樂諍訟者，我亦不聽。我聽淨
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持戒者、質直心者、通達諸法實相者，高座
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說法。「舍利弗！破戒比丘寧當捨戒，不著聖
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人相袈裟覆藏罪垢，密作眾惡受人信施。舍
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利弗！以小因緣，而於久遠受地獄身。」
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10囑累品(下)佛藏經囑累品第十
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爾時阿難白佛言：「世尊！當爾世時諸比丘等，
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