佛藏經

衣，若能修習通達諸法第一義空，無有是處。

「舍利弗！爾時破戒比丘，乃至為得一杯酒

故，與諸白衣演說佛法。於意云何？多貪恚癡

多樂讀經，貪外經利行不清淨，是人能得信

解無所有畢竟空法，能得具足沙門果不？」「不

也。世尊！」「舍利弗！若有比丘趣得衣服飲食、臥

具醫藥，持戒清淨，不樂眾閙散亂言語，不

貪外義晝夜精勤如救頭然，一心勤行八直聖

道。是人於空無所得法尚難通達，況是癡

人，無有深欲無有信解？舍利弗！汝觀是人，

不知如來無上義故破我正法，自為己身及

為他人作大衰惱，如是大賊世間怨家，此經

中說應當遠離。是人於佛尚不知恩自念：『我

等所為出家？於此法中不應行處則不應行。』

是故舍利弗！如來欲使未來世中止此惡故，

說如是經。若有比丘破所受戒，毀破威儀及

破正見，得聞是經怖畏反戒。何以故？破戒

之人，不應於彈指頃住聖人相在袈裟中。若

聞是經心歡喜者，是人名為供養諸佛守護

佛道。何以故？舍利弗！是名佛道真際。若善

男子、善女人欲得沙門法者，為聽是經，應過

百千萬億由旬。何以故？諸佛如來久乃出世，

雖出於世時乃說之。」

9了戒品(下)佛藏經了戒品第九

佛告舍利弗：「有三種人，聞說是經心不喜樂。

何等三？一者、破戒比丘；二者、增上慢人；三

者、不淨說法及貪著我者。是人遠離於此隨

順實相深經，具足充滿生盲部黨。是故舍利

弗！我以是經重囑累汝。所以者何？是經於如