佛藏經

中但說佛語。舍利弗！若人著不淨語，欲作

師子吼，但作野干鳴，是人不能解佛法第一

義。「舍利弗！我今明了告汝，若人具足持戒、禪

定、智慧，不慳不貪、不染恚癡，不懷諂曲有厭

惡心，言必真實，常樂獨處不樂睡眠，樂空無

相無願、無生無滅行，生離欲心求解佛法第

一義，不好世語樂出世語盡持諸戒，一切惡

事及惡知識悉皆遠離，住如是法則能解空

無所有法。何以故？舍利弗！是行名為大人所

行；非是貪樂利養所行，非是愚癡常人所行，

非是敗壞沙門所行，非是糟糠沙門所行，

非是假名沙門所行。「舍利弗！諸法實相畢竟

空寂，即是佛道，好世財利貪說不淨法者，所

不能及。舍利弗！是地名為大智者地；非是貪

樂外道者地，非說我見人見者地。「舍利弗！

若實有我、有人者，說我人者，應有實相。如實

應問：『若有我者，為是何色？青黃赤白？為在

身中？為在身外？為遍在身如油在麻？』舍利弗！

麻中有油，可出可示。若我在內說有我者，應

說應示，如從麻中出油示油。第一義中求我

不可得，是故當知，若說有我人者，是人猶尚

無沙門戒，況沙門地？「舍利弗！當知如是邪貪

著者，所謂著我、著眾生、著壽命者，則為墮頂。

是人如是邪貪著故，尚不能除貪利養心，況

細煩惱？舍利弗！通達空者，若為貪欲、瞋恚、愚

癡利養所覆，無有是處，亦不墮頂。「舍利弗！

計我心者謂有壽命，壽命因緣故，則為利養

所牽障礙於道。舍利弗！我見者、人見者，雖於

我法出家為道，如是癡人於清淨中則非出