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倒者,於我此法若能信解通達,無有是處。何
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以故?阿難!我阿耨多羅三藐三菩提清淨快
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大,與此惡人不相稱可。阿難!譬如百千億
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三千大千世界中間曠遠,此弊惡人遠沙門
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法,猶尚如是,況得順忍?況得涅槃?「阿難!如
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此事者說不可盡,當來沙門弊惡鄙賤,深懷
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慳貪、深懷瞋恚、深懷不信。三毒熾盛心行麁
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獷,難可制御。阿難!譬如良田善熟以火自
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燒,甘饍美食而自著毒,舍宅所有以火自
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焚,為應爾不?」「不也。世尊!」「阿難!如是未來世癡
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人,因以我法得受供養,而不信解如來功德,
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又不能信如是等經,不能堪忍如實說過,自
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知瘡疣而逆我語。如是癡人依佛自活,而逆
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是法。阿難!爾時閻浮提內,如是癡人充滿其
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中。阿難!且置。何用求此愚癡惡人,徒生徒老
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所行惡事?」爾時阿難白佛言:「世尊!當何名此
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經?云何奉持?」佛告阿難:「此經名為『佛藏』,亦名
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『發起精進』,亦名『降伏破戒』,亦名『選擇諸法』。當
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奉持之。「阿難!若人誦持是經,所得功德無量
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無邊。所以者何?破戒比丘尚不能信讀誦教
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人,況於是中得歡喜心?何以故?阿難!譬如惡
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賊,於王大臣不敢自現,盜他物者不自言賊。
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如是阿難!破戒比丘成就非沙門法,尚不自
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言是惡,況能向餘人說,自言罪人?阿難!如是
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經者,破戒比丘隨得聞時,能自降伏則有慚
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愧,持戒比丘得自增長。」說是經時,無數諸
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天於諸法中得法眼淨,惡魔及諸眷屬皆大
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憂惱,如墮十六種大坑,大啼哭言:「瞿曇沙
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門知我覺我,我常長夜願佛滅後,破持戒者、
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