佛藏經

不順王意，說王過惡沮壞人心，不能護城謀

欲反叛。王知是人為是大賊，於大眾中打惡

聲鼓，苦治其罪驅擯令出，以其不能盡忠護

城，得是苦惱。舍利弗！佛亦如是，於無量劫修

習阿耨多羅三藐三菩提為大法王，於法國

土有大威力。諸弟子中有知法味，乃至失命

不毀我教，諸天世人無能壞者，所受教中

自不惡逆亦不教他。我於眾中有大威力，自

在立教為護法城，不使惡賊毀壞得入，竊受

如來所說密法，向諸怨賊邪見者說。

「舍利弗！如來現在善護法城，四大弟子智慧

深遠，今我法城不懼破壞。若與法城作障

礙者，為是大賊毀壞法城，盜我密法向外道

說。是人常來至於我所，我與共語示其教法

不說密要。是人為求所示教法出家受戒，我

知此人後應得道，聽使出家，四月中試。何以

故？為護法城故，又使未來世賊不更起故。

如是如來善護法城使不得便，所謂令受佛

教捨本惡邪，諸比丘眾皆應歡喜，聽使出家

得受戒已，天人世間不能動轉。「舍利弗！何

等是可試者？謂外道人及樂外道法者。舍利

弗！何等是樂外道法？所謂有所得者、我見

者、人見者、眾生見者、貪者、邪者、於自相空

法心生疑者，受行種種邪虛妄法，不能入於

第一義空，行諸邪道，是人名為樂外道法。

「舍利弗！不可試以種種色衣。若白衣人若著

袈裟，有如是不善有所得見，皆名外道。於我

法中出家受戒，是人應試。何以故？有所得者，

於我法中即是邪見，是名大賊。一切世間天