佛藏經

於善法中云何精進？」佛告阿難：「且置莫問。所

以者何？佛無量智所說經典，爾時比丘尚不

能信，況能勤行？阿難！如來於有為法中所有

智慧，一切辟支佛、阿羅漢等不能解知。阿難！

如來所知法，若為汝說，汝則迷悶，何況是人

當能信之？如來於今說如是經，爾時癡人猶

尚不信，何況能信所說罪報？阿難！法應當

爾！自身是惡謂餘亦惡，如今第一懈怠比丘，

爾時第一精進比丘所不能及，若所持戒威

儀智慧，不得相比。如來若說此人所行一

切過惡，轉身所受，是人不信，更起重罪。汝等

若聞亦得憂怖，不能量其所受罪惡。阿難！如

來深法受者難有。於意云何？好床茵褥，豚子

樂不？」「不也。世尊！」「阿難！我阿耨多羅三藐三

菩提，此法深妙智者所樂，是人不能信解通

達。得出家已自稱沙門，不能堪受如實教化，

於此法中不能修心、不得滋味，振手而去墮

在惡道，猶如豚子捨好床褥。何以故？阿難！

是我阿耨多羅三藐三菩提甚深清淨，非難

化者所能信解，難降伏者、無智慧者、難滿

者、難養者、破戒者、難與語者、住邪法者、行

邪行者、貴財利者、以衣食為上者、破威儀

者、破戒德者、墮頂者、弊惡者、懈怠者、小

欲者、小精進者、無羞者、耐羞者、怱怱營事業

者，沙門中旃陀羅、沙門中白衣、沙門中敗

壞、沙門中行邪道者、非沙門自言是沙門者、

魔所吞者、與外道義合者、不如說行者、樂眾

閙者、樂散亂語者、具有魔事者、魔所衰惱

者、煩惱熾盛者，我見者、人見者、眾生見者、顛