佛藏經

當隨順行，莫以第一義空出人過惡。何以

故？舍利弗！大嶮難者所謂得空。或有比丘因

以我法出家受戒，於此法中勤行精進。雖諸

天神、諸人不念，但能一心勤行道者，終亦不

念衣食所須，所以者何？如來福藏無量難盡。

「舍利弗！如來滅後，白毫相中百千億分，其中

一分供養舍利及諸弟子。舍利弗！設使一切

世間人，皆共出家隨順法行，於白毫相百千

億分不盡其一。舍利弗！如來如是無量福德，

若諸比丘所得飲食，及所須物趣得皆足。舍

利弗！是諸比丘應如是念：『不應於所須物，行

諸邪命惡法。』「舍利弗！若納衣比丘，於糞掃

中拾取弊故，應生是心：『以此障寒及修聖

道。我今以此弊故，縫作僧伽梨著，勤行精

進；若以凡夫，乃至一夜不應著此。』是比丘

淨浣縫著。若此比丘於此納衣生貪著心，

即應捨之，我不聽著，何況餘衣？何以故？舍

利弗！是比丘於此衣中，生非比丘法，是比丘

不復應著，何況餘物？舍利弗！是時比丘寧

以赤熱鐵鍱自纏其身，不應著此納衣。何以

故？於此衣中染愛心故。「舍利弗！納衣比丘

應作是念：『著此納衣，以遮寒熱以助修道，我

今不復更著餘衣，當得須陀洹果、斯陀含果、

阿那含果、阿羅漢果。』舍利弗！如是納衣比丘

專求道者，我則聽著。「舍利弗！乞食比丘，應

諸法中無所分別，常攝其心不令散亂而入

聚落，以諸禪定而自莊嚴，乞食得已心不

染污，持所得食從聚落出，在淨水邊可修道

處，置食一面洗脚而坐，以食著前應生厭離