佛說華手經

以是四法善根因緣，當得十法。何謂為十？於

諸法中能斷疑悔；知諸眾生心之所樂；能得

諸佛無礙解脫；以是解脫故，佛身毛孔一一

皆出百千萬億無數光明；一一光照百千萬

億阿僧祇界；光光皆有百千萬億阿僧祇數

妙寶蓮華；一一華上皆有坐佛；一一諸佛以

一說法，悉能度脫百千萬億無數眾生，得不

壞法；如來以是解脫力故，一一毛孔所現光

明，皆出百千萬億火焰，如須彌山，亦出恒沙

諸大流水；以是無礙解脫力故，能以三千大

千世界內一毛孔，棄著他方，過乎無量恒

沙國土，而諸眾生無所嬈害，亦復不覺有往

來想。「舍利弗！以是無礙解脫力故，能解十

方一切眾生言辭差別，亦悉了知十方世界

一切眾生百千萬億阿僧祇劫心念相續；亦

斷無量阿僧祇界無佛法處眾生所疑；又以

無礙解脫力故，能知眾生調伏熾然及次第

心，知一切法差別之相；亦決定知畢竟皆空，

而於是中無我、我所，捨離一切諸有為相。所

以者何？如來推求有為法中，多諸過患、離諸

功德，無一可取。以如是知，故得此法。「舍利弗！

如來以是解脫力故，復有四法。何謂為四？一

者、悉斷煩惱及習；二者、佛行時，若有眾生觸

其足者，七日受樂；三者、如來右迴身時，地深

八萬四千由旬，如輪旋轉；四者、常定，初無退

失。「舍利弗！取要言之，菩薩求法，盡能攝取

一切佛法。」爾時，世尊欲明此義而說偈言：

「若人求佛智，及欲大慈悲，

到智慧彼岸，當深恭敬法。