佛說華手經

終不樂非法，常修行佛道。

常照然法明，蠲除眾狐疑，

能淨智慧性，滅眾生憂惱。

安住於正路，終不說邪徑，

修行最勝法，所謂無上道。

是人不依心，亦復非不依，

知心法如幻，故無所依止。

以此無依心，常修行佛道，

遊行大眾聚，而心無所著。

樂遊化諸方，適無所繫處，

不貪名利養，離親及諸情。

無有諸瑕穢，心淨如虛空，

誰見是菩薩，而不恭敬者？

是故聞此法，應當一心學，

得是佛法故，能大利眾生。

於是妙法中，無有所限礙，

我說是正道，唯智者所學。

「復次，舍利弗！若菩薩摩訶薩為求法故，當學

多聞、多聞方便。何謂多聞、多聞方便？舍利弗！

其多聞者，從他所聞；多聞方便者，能自思量

專心正念。從他聞者，諸佛所說順道之言，所

謂修多羅、祇夜、闍伽羅那、伽陀、憂陀那、尼陀

那、阿波陀那、伊帝渭多伽、闍多伽、廣經、

未曾有經、優波提舍，是則名曰從他所聞順

道之言。「何謂思量、專心正念？於法方便，善知

五陰、十二入、十八界、十二因緣從緣生法，是白、

是黑、是好、是醜，分別簡擇，皆入法性、法相、法

位，如是通達名為正念。所以者何？舍利弗！如

來方便演說五陰而非五陰，說十二入及十