佛說華手經

不惱他，既不自苦又不苦彼。如汝所言為我

僕使。汝須何等？』是人若言：『須汝身命。』菩薩

應言：『我今亦不悋護身命，但愍惜汝，勿於一

切空無有主、無所依止如是法中，生自在心而

起罪業。以是因緣，墮諸惡道。咄哉，仁者！不欲

令汝起是罪緣，墜諸惡趣，我心如是。若不信

者，當隨汝意。』若能如是不惜身命，當知是為

真菩薩心。即遠生死，近無上道一切智慧，教

化眾生，淨佛國土，亦能增長自他善根。「舍利

弗！如治無價寶摩尼珠，以火煉之，色隨發

明，治寶珠師大得財利。是珠能出種種技

能，若有見者無不翫好而愛惜之。舍利弗！菩

薩摩訶薩亦復如是，能行一切諸法平等，能

示眾生真菩薩心，隨其所行善根明淨，常為

諸佛之所護念，無量眾生所可樂見，一切世

間諸天及人之所歸趣。「舍利弗！譬如有人種

殖藥樹，隨時溉灌，障蔽風日，令此藥樹漸

增滋茂。既生長已，能滅眾生無量諸病，為老

病者之所樂見。菩薩摩訶薩亦復如是，發阿

耨多羅三藐三菩提心，種諸善根，為佛智故

一心求法，障蔽魔事及諸煩惱，於佛法中隨

所造業漸得增長。既增長已，能壞無量無數

眾生諸煩惱病，能為無量阿僧祇眾集智慧

藥。若作佛時，有垢、無垢一切眾生皆悉樂見，

一切世間諸天及人，阿修羅中最為尊貴。「又，

舍利弗！若有人來語菩薩言：『若發阿耨多羅

三藐三菩提心，是人當生大地獄中。所以者

何？隨所度脫爾所眾生，當應無量阿僧祇劫

大地獄中，代受諸苦，然後當得佛無上智，度