佛說華手經

當觀察求女人相及女人法，推求男相及以

男法。我若隨此虛誑相者，無惡不作。所以

者何？一切罪業皆從憶想分別故生。若我隨

所見相輕恚法師，亦能謗佛，毀逆佛法。是法

師者，為普德增上雲音燈佛神力所加。今當

立誓：若是法師為彼如來所加神力，我亦復

是深求法者，以是因緣，此不淨相便應消滅！』

即時合掌，一心念佛，說是誠言。「時此女相滅不

復現，堅眾居士滅魔事已，而作是念：『我以

一心如是求法，聲明法師不為我說，即是魔

事，亦復是我宿世障法罪業因緣，非法師咎。

我當自勉勤行精進！』滅諸魔事思惟是已，而

猶恭敬隨逐法師，不生瞋慢。「舍利弗！汝觀居

士其心清淨，堅固難沮。從初聞已，六十億歲，

於其中間更不得聞，猶故深心恭敬隨逐。常

求便魔如是誑惑，而心不異，轉加宗敬，心信

清淨。堅眾居士過六十億歲，於此命終，生于

上方第千世界，界名無諍。彼國有佛，號曰

大肩，一會說法，諸聲聞眾九十六億。堅眾菩

薩時生王家，生時有天來語之言：『汝以一心求

法因緣，得是果報。』堅眾聞已，作是念言：『若如

是者，我從今已當更求之。』生千歲已，於大肩

佛法中出家。佛為說法，以本行願及佛神力，

得識宿命，大肩如來所說法藏，皆能受持。於

半劫中修行梵行，教化無量無數眾生，皆令

得住阿耨多羅三藐三菩提。「命終之後，次復

值佛，號須彌肩。生七歲已，於佛法中出家求

道。是人堅念本願因緣、佛神力故。須彌肩佛

所說法藏，盡能受持，從大肩佛所問之法亦