佛說華手經

業因緣生。所以者何？眼是有分。何謂有分？從

十二緣出生三有。「舍利弗！何故名有分？自

念：我當得如是眼。種種分別好樂眼果以受

諸塵，著眼是我、眼是我所，故名有分。復次，衰

滅而復熾然，一切苦惱，謂我、我所墮在二邊，

故名有分。舍利弗！譬如銅器，擊之有聲。汝謂

此聲為從外來，為在內有？」答言：「世尊！是聲

但從眾因緣有，非內、非外。」佛告舍利弗：「汝

已達此眾緣法耶？」答言：「不也。」佛言：「此聲本

無所有，但假眾緣誑惑耳根。如是凡夫於空

眼中而生貪著，眼中眼相終不可得，如是推

求，無所貪著，是名選擇。所謂無眼亦無眼相，

耳、鼻、舌、身、意亦如是。」爾時，世尊欲明此義而

說偈言：

「雖說眼無常，眼即無所有；

若眼無所有，誰為無常者？

雖說耳無常，耳即無所有；

若耳無所有，誰為無常者？

雖說鼻無常，鼻即無所有；

若鼻無所有，誰為無常者？

雖說舌無常，舌即無所有；

若舌無所有，誰為無常者？

雖說身無常，身即無所有；

若身無所有，誰為無常者？

雖說意無常，意即無所有；

若意無所有，誰為無常者？

隨是十二入，故有十二名，

若隨十二名，應有十二入。

因地水火風，和合故名人，